TUCIDIDE.To anthropinon 31.

Commento ai brani tucididei legati dal filo dell'anthropinon.(parte 7).

Tra i numerosi discorsi delle Storie,quello contenente la descrizione più lunga e generalizzata della natura umana e dei suoi effetti è la risposta di Diodoto agli argomenti con cui Cleone aveva cercato di persuadere gli Ateniesi a punire i  Mitilenesi con la morte ,e morte di massa.

Un intero capitolo è dedicato alla tesi, attualissima anche al giorno d'oggi, dell'inutilità della pena di morte, e alla convinzione che talmente forte  e' la spinta dell'uomo a commettere il male che la pena capitale non può servire da deterrente.

Già all'esordio del capitolo(III,45,1) appare il concetto che ,grazie alla speranza, l'uomo va incontro al pericolo convinto di riuscire nella sua azione malvagia. Altri fattori che contribuiscono alla spinta della natura umana verso il male compaiono in III,45,4: la povertà, fonte di bisogno e quindi di coraggio; la ricchezza, che associata all'insolenza e all'orgoglio, genera l'avidità.

Poi,dopo aver parlato di altre passioni umane senza nominarle,l'oratore in III,45,5-6 rende il discorso ancora più universale: comune denominatore di tutte le passioni sono la speranza e il desiderio( EROS), fattori importantissimi, soprattutto la prima. Essa infatti fa pensare all'uomo che la fortuna gli sarà favorevole.

Qui( in III,45,5) la fortuna è qualcosa che balena nel futuro. Ma questa stessa fortuna appare in seguito come fattore concreto facente parte dell'anthropinon,del comportamento umano:..."  talvolta essa infatti assiste qualcuno inaspettatamente e lo spinge a correre rischi anche se si trova provvisto di mezzi non adeguati: e soprattutto spinge le città, in quanto sono in gioco gli interessi più importanti,la libertà e il dominio sugli altri,e spinge ciascuno a pensare che, operando insieme a tutti i suoi concittadini,stimi essa fortuna (ma  senza alcun fondamento) ben più forte di quello che è"(III,45,6).

Continua.

Ciao Ambragiarox.