81bis Arduo Platonis Resp.,lVII v.prec.81

Ancora una volta,ripropongo un'altra traduzione per il passo già tradotto in 81,perché si abbia contezza della probabilità che il traduttore tradisca l'autore tradotto.

Nel post 81ter si offrirà un'altra versione aderentissima al testo greco.

L'ideale sarebbe (ed è sempre) saper leggere l'originale,senza mediazioni,così nessuno "ce la può raccontare."

Traduzione di M.Bonotto a confronto con la precedente del Lozza per i tipi della Mondadori,a cui peraltro si rifanno tutti i brani proposti per Repubblica su Lemarancio.

Glaucone. Hai ragione a riprendermi: non ho se non quello che merito. Ma dimmi quel che biasimi nella maniera in cui si studia l'astronomia, e qual cambiamento converrebbe apportarvi per renderla utile al nostro scopo di fondatori dello Stato.

Socrate. Te lo dico. Che si ammiri pure la beltà e l'Ordine degli astri di cui il cielo è ornato; ma poiché essi in definitiva sono oggetti sensibili, voglio che si mettano assai di sotto agli astri veri e alle relazioni che mantengono tra loro la velocità e la lentezza vere, dando il moto a questi astri e al mondo tutto, secondo il vero numero e le vere figure.

Aperta parentesi: questi astri veri e questi astri intellegibili sono,secondo Platone, le idee che hanno guidato il Demiurgo a fare quel che  che noi vediamo in cielo con gli occhi. Perciò la vista degli astri collocati in cielo ci deve innalzare alla contemplazione delle idee che ne sono i modelli. Poi è agevole passare alla cognizione del Supremo bene, autore di tutto ciò che esiste nei due mondi, il visibile e l' intellegibile. Chiusa parentesi.

Ora tutte queste cose sfuggono alla vista e non si possono raggiungere che con l'intelletto e col pensiero. Lo credi o no?

Glaucone.Credo.  

Socrate. Voglio che lo spettacolo che ci offre il cielo fisico, ci serva in qualità di esemplare per meglio conoscere gli astri intellegibili, e che vedendoli con la mente, si faccia quel che farebbe un valente geometra (o critico d'arte,ndr)guardando alcune figure piane o in rilievo, lavorate da Dedalo o dipinte per mano di un grande pittore. 

Considerandole, non potrebbe trattenersi dal ritenerle rare produzioni artistiche; ma crederebbe allo stesso tempo che sarebbe ridicolo studiarle con attenzione, con la speranza di scoprire, come  verità, perché o hanno misure uguali, o corrispondono a una meta', o a qualsiasi altro criterio numerico.  

Glaucone. Sarebbe una cosa veramente riduttiva.

  Socrate. Il vero astronomo non la pensera' allo stesso modo ,nel guardare le rivoluzioni dei corpi celesti?

Al contrario crederà ,senza dubbio, che il Creatore del cielo abbia dato alla sua opera tutta la bellezza di cui era capace; ma non sei persuaso che egli astronomo prenderà per una stravaganza immaginare che la relazione giorno notte, giorno mese, mese anno, le rivoluzioni degli astri paragonate tra loro e a quella del sole, siano sempre le stesse, e che mai cambiano benché questi altri siano materiali e visibili, e di cercare in ogni maniera di scoprire in tutto ciò quel che è veramente vero?

Glaucone.Sì è così. 

Socrate.Ci serviremo dunque degli astri nello studio dell' astronomia, come ci si serve in geometria delle figure ideali,delineate su carta, senza fermarci a quel che succede nel cielo, se vogliamo diventare veri astronomi e avere un vero utile dalla parte intelligente della nostra anima, che senza di questo ci sarà inutile. 

 Glaucone. Così l'astronomia è veramente difficile!

Socrate. Faremo uso dello stesso metodo anche per le altre scienze: altrimenti di quale vantaggio sarebbero per le nostre leggi?