103 Freud.Platonis Resp.,l.IX,c.I,571a-572c

"Ora"ripresi" rimane da studiare solo l'uomo tirannico: la sua nascita dalla trasformazione dell'uomo Democratico, il suo comportamento e la sua vita, infelice o beata che sia."

"Sì, è vero,ci rimane costui"rispose.

"Sai che cosa voglio ancor prima?"domandai.

"Che cosa?"

"Mi sembra che non abbiamo chiarito a sufficienza quali e quanti siano i desideri. Tale difetto oscurera' la nostra indagine."

"Ma non possiamo rimediare adesso?"chiese.

"Certo; vedi un po' la mia intenzione. Ebbene: dei desideri e dei piaceri non necessari alcuni mi sembrano illegittimi. Forse nascono in tutti, ma se vengono repressi dalle leggi e da esigenze  più alte, con l'aiuto della ragione, in alcuni individui, scompaiono completamente o rimangono isolati e deboli, mentre senza l'aiuto della ragione, in altri, diventano più forti e numerosi."

"Ma di quali desideri e piaceri stai parlando?"chiese.

"Di quelli che si destano nel sonno,"risposi " quando l'anima razionale, che esercita una dolce autorità sull'altra, dorme, mentre quella animalesca e selvaggia, colma di cibo o  di bevande, si agita e cerca di andarsene a soddisfare le sue inclinazioni rifiutando di dormire. E tu sai che in simile stato, come se fosse libera e svincolata da ogni controllo razionale, essa osa di tutto. Non esita infatti a tentare di unirsi alla madre, o almeno così crede, o a qualsiasi uomo, Dio o animale; a macchiarsi di ogni genere di assassini, a non astenersi da nessun cibo. Insomma non proibisce a se stessa nessuna stoltezza e nessuna indecenza."

"Ciò che dici è verissimo!"affermò.

"Ma un uomo saggio e temperante, che si accinge a dormire dopo aver risvegliato la propria ragione e averla nutrita di bei discorsi e studi, in pace con se stesso, senza irritare la parte concupiscibile del suo animo, nè con il digiuno né con una nutrizione eccessiva ,affinché si addormenti e non turbi l'anima razionale né con la gioia ne' con il dolore, anzi lasciandola sola con se stessa a meditare qualcosa che ignora del passato o del presente o del futuro; un uomo che abbia placato la parte emotiva senza essersi adirato con nessuno e vada a dormire senza turbamenti emotivi, ma abbia sopito quelle due parti e messo in moto la terza, la sede della riflessione, e così riposi: allora, come sai ,in simile condizione egli afferra nel modo più profondo la verità e non gli appaiono affatto quelle  empie visioni di sogno."

"Credo proprio che sia così"rispose.[ Questo passo di Platone è citato da FREUD,ne" L'interpretazione dei sogni"].

"Ci siamo spinti a parlare troppo di queste cose. Ma ciò che vogliamo osservare è questo: c'è una specie di desideri pericolosi, selvaggi e sfrenati, anche in coloro che sembrano molto equilibrati; e questi desideri si manifestano nei sogni. Vedi un po' se le mie parole ti sembrano sensate, e se puoi approvarle."

"Certo che le approvo!"