Exegetice platonis 3

La forma del pensiero platonico.

           In primo luogo è quasi sempre dialogica, anziché essere discorsiva cioè simile a un ininterrotto monologo, come abitualmente avviene tra i filosofi. 

All'origine sta certamente il modo di esprimersi di Socrate il quale, non scrisse mai nulla. 

Ma Platone approfondi'questo metodo e gli diede un fondamento filosofico, basato sul concetto dialettico di verità, che bene è espresso nella sua Lettera VII:

"...La conoscenza della verità non è affatto comunicabile come le altre conoscenze, ma dopo molte discussioni fatte su questi temi, e dopo una comunanza di vita, improvvisamente come luce, che si accende dallo scoccare di una scintilla,essa nasce dall'anima e da se stessa si alimenta..."

Se la luce della verità ai suoi massimi livelli si sprigiona in  un istante, al seguito di un intenso  ' sfregamento ' di idee, la verità stessa consiste nell'azione del ragionare, e non solo nel risultato del ragionare e, di conseguenza ,la sua sede ideale  e' nel dibattito orale e nella comunità dei ricercatori.

E infatti Platone non affidò mai allo scritto le sue dottrine fondamentali inerenti ai principi, perché fuori dall' ambiente in cui sono nate sarebbero state  stravolte. Anche ciò che può divulgarsi nello scritto non deve prescindere dalla fatica dell'indagine,ne' esaurirsi in formule : e proprio questo è l'orientamento dei dialoghi.

Talora il vero non sta neppure nei ranghi dei discorsi, ma quando la ricerca esaurisce la sua spinta in una forma non conclusiva, Platone vi aggiunge il MITO, non in sostituzione della ragione, ma come un suo prolungamento, in attesa che la scienza riesca a rendere vero ciò che, al momento, MERITA IL RISCHIO DI ESSERE CREDUTO.

E poi anche l'ironia,attestata fin nei dialoghi più impegnativi, è una presenza qualificante, in quanto, ponendo punti di vista diversi senza evidenziare con chiarezza quale debba ritenersi vero e quale  falso, coinvolge il lettore nel vivo della ricerca del vero che nasce dall'attrito di posizioni opposte.

Per un ulteriore approfondimento,soprattutto su dialettica e mito,vedi Critiae platonis exc.12 nel blog Lemarancio.

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