MARCO AURELIO.Ouerou uos 15.

Brani tratti dai Pensieri di Marco Aurelio,libro VI,pensiero16. 

Testo greco e traduzione.

16. Né il traspirare come le piante è da tenersi in gran conto,né il respirare come il bestiame e le fiere,né la facoltà di ricevere impressioni dal mondo esterno, né quella di essere tirati qua e là come marionette secondo gli impulsi dell'istinto,né quella di vivere in gruppo,né quella di nutrirsi,perché ciò non è diverso dall'espellere i residui del cibo.

 Ma che cos'è, allora, che ha valore? Gli applausi? No davvero. Dunque neppure gli applausi delle lingue,perché tali sono le acclamazioni delle folle. Così hai rinunziato anche alle attrattive della misera gloria. 

Che cosa resta,allora,che abbia valore? A mio giudizio,l'agire o il trattenersi dall'agire  ,a seconda  della propria coscienza,che è poi anche la meta alla quale ci conducono la nostra professionalità e le nostre competenze.

A questo infatti mira ogni professionalità e competenza: che ciò che esse producono sia adatto all'opera per la quale si produce; e a questo mirano l'agricoltore,il vignaiuolo,il domatore di cavalli e l'allevatore di cani. E i metodi pedagogici e didattici,a quale scopo mirano? Ecco dunque ciò che ha valore; e se questo ti riesce bene,non avrai più da preoccuparti di null'altro.

Invece non cesserai di  desiderare anche molte altre cose? Allora non sarai libero,né autosufficiente,né privo di passioni. Diventerai infatti necessariamente invidioso,geloso sospettoso di quelli che possono privarti di esse,pronto a tendere insidie a chi possiede ciò a cui tu attribuisci valore,ma non hai.

Insomma è inevitabile che chi è privo  anche di una  sola di quelle molte cose che vorrebbe,resti turbato e se la prenda anche spesso con gli dei.

Al contrario,il rispetto e la stima per la tua propria capacità intellettiva e di ciò che ti fa realizzare,ti renderanno gradito a te stesso,ben inserito nella vita sociale e in armonia con gli dei,e cioè pronto a lodare ciò che essi assegnano e hanno disposto.

 ( A livello politico,e parlando di classi sociali e non di individui, Platone nella " Repubblica" individua l'esistenza dello stato ideale,quando nel contesto statale tutti gli individui agiscono nell'ambito del posto loro assegnato dal legislatore...Platone dice: to' prattein ta' auta').

Ciao Ambragiarox.